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- 010 __ |a 978-7-300-21328-6 |d CNY52.00
- 099 __ |a CAL 012015123586
- 100 __ |a 20151023d2015 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 《老子》之道及其当代诠释 |A 《 Lao Zi》 Zhi Dao Ji Qi Dang Dai Quan Shi |d = The tao of Laozi and its contemporary interpretation |f 林光华著 |z eng
- 210 __ |a 北京 |c 中国人民大学出版社 |d 2015
- 320 __ |a 有书目 (第276-290页) 和索引
- 330 __ |a 《老子》之道为什么“不可说”?如何说“不可说”之道?这是《老子》注疏、诠释与研究史上的大问题。如何突破主客对立的二元论的认识模式,用现代话语将其描述清楚,提供一个既契合《老子》又能嵌入现代哲学话语体系的诠释,是本书的问题意识。本书选取了三个古代的诠释个案、三个当代的诠释个案,用比较的方法,检省这些诠释及其方法论。《老子》中有“常道”与“非常道”之分,前者是非对象化的,后者是对象化的。“非对象化之道”是《老子》的重心,它不是绝对的不可说,而是需要用特殊的方式去说,老子本人提供了这样的言说典范。非对象化的“常道”具有四个特点:动而无死、生而无名、妙而可观、虚而可法,这正是其不可对象化地进行言说的原因,其提醒后世在理解与解释“常道”时既要借助语言又要超越语言。由“非对象化”之道延伸出来的规律之道、处世之道与治国之道构成了《老子》的宇宙论、人生论与治国论。
- 510 1_ |a Tao of Laozi and its contemporary interpretation |z eng
- 605 __ |a 老子 |A Lao Zi |x 研究
- 701 _0 |a 林光华, |A Lin Guang Hua |f 1979- |4 著
- 801 _0 |a CN |b SXDTDX |c 20170321
- 905 __ |a SXDTDX |d B223.15/41