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题名/责任者:

道德真經廣聖義校理/(唐) 杜光庭述 周作明校理

出版发行项:

北京:中華書局,2020

ISBN及定价:

978-7-101-14565-6/CNY79.00 (全2册)

载体形态项:

2册 ([38], 843页);21cm

简体题名:

道德真经广圣义校理

丛编项:

道教典籍選刊

个人责任者:

杜光庭, 850-933 撰

个人次要责任者:

周作明 校理

题名主题:

道德经-研究

学科主题:

道家

中图法分类号:

B223.15

书目附注:

有书目

提要文摘附注:

李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行, 又要符合国家治理需要的双重使命。因此, 是否具有“经国理身”的基本特征, 便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准；《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”（王卡语）, 兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时, 贯彻“经国理身”的基本精神, 也成为了唐人注解《道德经》的必然要求；唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多, 但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬, 而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。《道德真经广圣义》, 全书五十卷, 是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上, 总结方法, 别立新解, 特别是站在道教的立场上, 从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源, 自觉融会各种思想, 进行理论创新, 引文丰富, 论证翔实, 成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。

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